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越界下的文化散文氣象——評說劉濤《風骨里的血脈》
作者: 孟德明   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-3-24 20:17:06

    文學評論家李林榮搞了個2016年度散文述評,發表在《光明日報》上,題目是《雜花生樹影婆娑》,文章里有這樣的話:“跨進2016年的散文創作,撲面迎來了一彪越界而入的生力軍。”我就想到了我們身邊這位“雜花生樹”的青年作家劉濤,他的著作《風骨里的血脈——燕趙圖譜中的北朝美學》在2016年正式出版,我認可他就是這樣的生力軍。

  
  在閱讀劉濤的專集時,我是帶著幾分新奇的,逐漸地我頭腦中會生出三個概念:歷史學術著作、文化散文和詩集。前兩點好說,后一點界定為“詩集”,我的解釋是,這部作品的詩性是不能為我們忽略的,它是如影隨形的。正是三者的結合,構成了這一部頗有特色的文化散文集。
  
  越界:讓文學增添別樣風景
  
  我喜歡把寫作說成創作,我以為這樣才會增加難度,讓作品的技術手段既不重復自己,也不因襲別人。這無疑是個挑戰,是個課題,許多人就會望而卻步。眼下的情形是,多媒體時代,很多人對于資料有了依賴,對于現成的寫作路數學會適應,所以,我們看到的多是似曾相識的作品,人人都會寫作,未必是好現象,它會魚目混珠,破壞來之不易的寫作生態。所以,我們一直期待新的面孔展現,哪怕它是探索,是生澀的,也是可貴的。
  
  說到散文創作,我想起有個作家格致,她是積極的拓荒者,如今也是勇敢前行的作家。記得前些年人民文學獎給格致頒獎辭里說:“格致是近幾年突現的新銳散文小說的代表。其作品與傳統散文相比有著明顯的變數。其提升了散文審美上的難度,同時也加大了對于散文認識上的難度。”評論家張守仁更是擊節鼓掌,贊揚道:在散文界,“格致的出現是一個事件”。格致的敘述總是回避人們習以為常的故事,而是從心靈深處的游移、矛盾中切入,讓散文創作出現一種新的可能。
  
  接下來就說到了青年作家劉濤。劉濤的寫作很有時間上的穿透感,他時而古代,時而當下,尋找古代文明與當代的對接,讓歷史和今天有了很好的比對。這種時空的有機轉換正好形成了他的寫作特色。劉濤有兩個身份:詩人和歷史學碩士。這樣的表象標牌很有意味,正好為我們切入他的作品豎起了風向標。在上篇《以一個塵封的民族“美”的名義》里有這樣的話:“他們沒有經過中原帝國那種細水長流式的沉淀,卻有著和中原帝國一樣的政治抱負,自然只能采用激素注射式的臨床療法。相比之下,這些措施的實施也許過于強暴,但是對于那些骨子里仍殘留著守舊思想的鮮卑貴族來說,急病需猛藥,沒有足夠的精力去系統地予以規劃和治理了。”這樣的句子,也為鮮卑人的快速崛起定下了基調,歷史中常常是勇猛戰勝傳統的文明,而彰顯著別樣的文明。在從寫作技巧上說,這樣的句子是詩句?是議論?還是抒情?你很難界定,最后只好歸入文化散文里。劉濤的身份正好駕馭這樣的內容,從而顯現出他的創作品性,展現出他的優勢來。
  
  詩人的身份,讓劉濤的作品離不開詩性。那,在這樣的一部作品里,他又是有著怎樣的展現呢?翻看這樣的作品,我感覺劉濤是在下一盤險棋,或者說自覺接受一份挑戰。在每個章節的前面,他都會寫一首詩,這形式很新穎,也為每個章節界定著基調。在這樣的基調上,攤在劉濤面前的史料必須經過另外的一番營造,就是我們所說的意境,他時而宏闊,放眼世界歷史進行參照,或者局部予以展開,放大一段事實。如此,這部作品就有了全新的格局。
  
  詩性的品質是意境。那么,擺在劉濤面前的重要課題既要完成歷史解讀,又要進行詩學的“意”與“境”的渲染。他迎難而上,在嚴謹的史學面前,施展著他特有的“小乖張”,從而使歷史意義的解構變成了他筆端的升騰、渲染與想象。“當南朝被世族的靡靡之音所籠罩時,是拓跋的北魏拯救了華夏精神。他們不僅醫治了北方歷年戰亂郁結的創傷,還為漢文明的療愈輸血、接骨,注入那些新鮮的能量。”他的詩性表達,讓北魏的歷史成為大融合意義的漢文化就這樣有機地傳達給讀者。哲學是多角度的、歷史是唯一的,而當遇上藝術形式時,它才會作用于人,或詩歌或小說或散文,讓哲學和歷史開花結果。而劉濤正是完成了一種最難得的詩學表達。
  

  端莊:當藝術站在在歷史面前
  
  這些年,各種藝術都熱衷于對歷史的解讀,積極意義是讓沉睡的歷史再次煥發活力。“以人為鑒可以明得失,以史為鑒可以知興替”,前人把歷史看得無比重要,更是看重了它的教益,一切歷史都是人類史,是為了人知“得失”,政客知“興替”,要人們自覺遵從社會規律。當然,我們還可以從文化層面解讀。歷史變遷演進,確實是長河微波,是數千年的積淀,形成了一個個文化現象。
  
  令人遺憾的是,一些人打著藝術的幌子,刻意扭曲歷史、戲說歷史,尤其是一些小說和電視劇是始作俑者,盡管也贏得了一點掌聲,卻讓人莫衷一是,迷失了歷史真相,錯位了價值觀。它的后患需要很長時間的平復。
  
  歷史是一個折射鏡。從不同層面,就會有不同的色彩與音響。《百家講壇》主講付小凡先生主講一次明史和心學家王陽明,去年我采訪他關于他的哲學專業與歷史的關系,他的回答讓我有些感慨,他說他與歷史學家有著不同的身份,歷史學家是考證歷史真偽,而哲學家卻可以借用這些史料,進行哲學辨認與思考,找出規律性和指導性的東西。哲學家如此,作家、詩人同樣可以品嘗這份歷史“蛋糕”。
  
  首先,劉濤的《風骨里的血脈》本身就有著史學意義。南北朝是一段對于我們來說有些陌生,有些駁雜的歷史時期。北魏(386年—534年)是鮮卑族拓跋珪建立的北方政權,也是南北朝時期北朝第一個王朝。它的興盛具有奠基意義,此后的隋唐都在這里孕育萌生。而了解這一段歷史是需要層層剝筍的功夫的,弄不好就會被我們解構得支離破碎。劉濤正是從難入手,選取了這一神奇的時期。他從拓跋氏的發展、興起到壯大自身,入主中原以及影響整個中華文化的方面,給予整個神秘民族以正確的歷史觀照,資料豐富,線索清晰。所以,我們說,這部書是有著很高的史學價值的。
  
  劉濤的創作目的顯然不在于此。他更希望獨辟蹊徑,做自己的藝術表達。縱觀他的行文,整個布局是詩性的,而體現的結果又呈現出文化散文的姿態來。他的創作是端莊的,嚴謹的,既有歷史沉思,又有藝術渲染。可以說,展現出了文體寫作的新氣象。
  
  誠然,作家劉濤還很年輕,有的是經歷與履歷,這又是筆藝術財富。既然是創作,無論是語言上,還是與當下地理意義的“接地氣”上,他還有著很好的拓展空間。我們期許。
詳細孟德明簡介

【作家簡介】孟德明,八十年代畢業于河北師范大學中文系。中國散文學會會員、河北省作家協會會員、廊坊市散文學會會長、廊坊師院文學院客座教授。

        致力于冀中地區歷史文化研究和散文寫作。在《人民日報》《光明日報》《文藝報》《散文百家》《解放日報》《當代人》《歲月》《遼河》等發表作品300篇,《壺口:傾聽與傾訴》《從易水出發》等入選保定、鹽城、濟寧等多地高中語文試卷,多篇入選《我最喜愛的中國散文100篇》《全國報紙副刊年選》《人民日報2012年散文作品年選》《小品文選刊》等版本,獲全國第四屆冰心散文優秀獎。代表作有《奔跑的榆》《有柳依然》《葦淀上空有片云》《張嘎堵了誰家煙囪》等。其散文被稱為“新荷花淀寫作”,2014年3月29日廊坊師院文學院舉行作品研討會,著名作家、評論家韓小蕙、李曉虹、堯山壁、苗雨時等參加,活動消息在《人民日報》《文藝報》《光明日報》《河北日報》數十家媒體刊發。2016年,“新荷花淀寫作”研究由廊坊師院文學院申報被列入省社科基金項目。
    已出版詩集《孟德明現代漢詩選》《一地陽光》和散文作品集《在文化樹下喝茶》等。
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