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蘆蕩聽“歌”
作者: 董素英   來源:京津冀文化網   發布時間:2017-8-5 10:36:33

        登上大洼的觀光船,也就算上了“蕩”,你的意識會被它劫持,不聽自己使喚,任“蕩”擺布。
        船兒啟動,蘆蕩在招手。先是號稱工作狂的袁學駿老師最先“變節”,只見他翹著二郎腿,仰坐在艙內一條木凳上,背靠一個類似有雕花的古樸的柜子,就像坐在我記憶中的茶館里,他的手悠閑地敲打著面前那個棕色的小木桌,嘴里輕輕地吟到“唉!要是約上仨倆好友,喝著小茶就更美了”;其次是寧雨、亞榮和我,小木窗前擠著我們仨,一個當代人,一個天使,一個是一零后的奶奶,著旗袍,發高綰,一條紗巾輪流轉,觀光船當成烏篷船,天堂傘替代油紙傘,在窗前忙著拍照,爭搶那份舊時光,我們在蘆蕩里走失了現在的自己。

        最早知道蘆葦蕩的詞是在激情燃燒的童年,不是從書本,是從樣板戲《沙家浜》里知道的,“蘆蕩火種”一場最為精彩,大部分唱段我都會,比如“若是鎮里槍聲響,槍聲報警蘆葦蕩,親人們定知鎮上有情況,蘆葦深處把身藏,要沉著,莫慌張”“阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量,竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想,焉能夠舍己救人不慌張!”
        蘆蕩“火種”燃起了每一位中國人心中保家衛國、民族興旺的抗戰激情,也燒毀了侵略者侵略的夢想。國家有難匹夫有責,在中國領土上,每一個生靈都為抗擊侵略者貢獻著自己的微薄之力。那一桿桿單薄的蘆葦,正如飽受苦難,團結起來的勞苦大眾,他們手拉手,肩并肩,鑄成了抵御日寇、保護抗日力量的鋼鐵長城。《小兵張嘎》電影中我又看到了蘆葦,它的功能更是表現到了極致,它堪稱是抗日勇士,蘆海,就是侵略者的葬身之海。華夏大地上的生靈,共同譜寫了“中華兒女不可欺,軍民團結戰頑敵,蘆葦挺身來掩護,游擊戰士力無疲”的壯麗詩篇。蘆葦,從此在我幼小的心里播下了忠義的種子,我對它肅然起敬。
       長大后,隨著閱歷的增加,方知,蘆葦的源頭不在“沙家浜”,不在“小兵張嘎”,原來人家是名見“經”傳,老有來頭的。那白露為霜的蒼蒼蒹葭,它們在一代代文人的筆下拔節開花,綻放著永恒的魅力。
       蘆葦有很多故事,其中二十四孝里的閔子騫,繼母以蘆花為衣襯給其御寒,棉絮卻給自己親生二子,被其父發現,欲逐出門,閔子騫以“母在一子寒,母去三子單”的寬容和大愛感動繼母,他的孝心被后人稱頌。
       伊索寓言里有則故事說:蘆葦與橡樹為他們的耐力、力量和冷靜爭吵不休,誰也不肯認輸。橡樹指責蘆葦說它沒有力量,無論哪方面的風都能輕易地把它吹到,蘆葦沒有回答。過了一會兒,一陣猛烈的強風吹了過來,蘆葦彎下腰,順風仰倒,幸免于連根拔起,而橡樹卻硬迎著風,盡力抵抗,結果被連根拔掉。
       這則故事說明了蘆葦的隱忍、柔韌和傲骨的秉性,以弱制強的戰略戰術。這何嘗不像飽受戰爭創傷,打不死、壓不垮,浴火重生的中國人民哪!

       《沙家浜》據說是在陽澄湖畔拍攝的,我沒去過。《小兵張嘎》是在河北保定的白洋淀拍的,我去過兩次,每一次都與這些抗日英雄合影。蘆葦對我的影響已是根深蒂固,我對它甚至有些偏愛了,端午節包粽子,超市有箬葉(竹葉),有葦葉,我必選后者,我在它的清香里品出的更是咱中國人自強不息的民族氣節。

       和平盛世,我想,這些抗日功臣理應安享盛世,頤養天年了,或走進“博物館”,退隱名山大川。來到滄州的大洼,我又見到了蘆葦,不是在“博物館”,是在曾經寸草不長的鹽堿地上。放眼望去,一望無邊的綠色填滿了大洼,數百種鳥類、本著這片生命的綠色而來,它們攜兒帶女,遷徙至此,并落戶扎根。這里的一根草,一尾魚都令人羨慕,因為它們生活在無公害原生態的自然環境里。它們在葦子的庇護下安逸地生活著、享受著。
       我相信蘆葦是有血性,有神性,有擔當的生靈,它與我們民族總是同呼吸、共命運。如今,在新時期的經濟發展建設中依然是鞠躬盡瘁,再創新功,我由衷地贊美蘆葦!
       蘆葦草木一世,我更贊美蘆葦引申出的那些可歌可泣的感人故事,是他們給蘆葦賦予了魂魄,他們才是我們中華民族真正的魂!

詳細董素英簡介

     【作家簡介】董素英,筆名,夜鶯。祖籍石家莊市振頭村。1959年生人。中國散文協會會員,河北省散文學會會員。河北省民俗協會會員。

        2009年散文《我的伯父張清化.》榮獲了第四屆中國西柏坡紅色散文作品二等獎,從此開始散文及詩歌的業余寫作。

        其作品在《散文風》《范陽文叢》雜志均有刊發。其中散文《吳橋漫步》被入選中國當代兒童文學精品庫,六十年佳作典藏;散文《拜年的路》榮獲河北省“大年的溫馨”年俗散文征文大賽一等獎;散文《心碎的聲音》獲第三屆“漂母杯”全球華人母愛主題散文大賽優秀獎。著有長篇敘事散文《老家歲月》;主編出版《醫者仁歌》詩文集。

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