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大美紅木,大志高遠
作者: 吳國勇   來源:京津冀文化網   發布時間:2016-4-14 16:44:45

        激動的場面,心中的期盼。美觀的紅木,高遠的志向。

我走進正定高遠紅木博覽城,參加河北民俗協會成立十周年紀念表彰大會,參觀高遠古家具博物館,凝眸紅木遙遠而永恒的美,感受紅木文化博大而精深的內涵;與河北民俗文化協會德高望重的老前輩熱情握手、與民俗文化界的朋友重逢擁抱、與數百位到場的參會領導和文友合影留念。2014年仲春的正定高遠紅木博覽城之行,讓自己的思想視野更開闊,讓自己的創作之風更扎實,讓自己的心中裝下了一個高遠的志向。

旨在研究弘揚中國傳統優秀文化,創新發展社會主義先進文化的河北民俗文化協會已成立十載。在這春光明媚、草木蔥翠的美好日子里,帶著執著的創作精神,帶著收獲的喜悅,來自燕趙大地上不同城市和村莊的數百名會員精英云集在高遠紅木博覽城這塊風水寶地,慶祝協會重要節日,互相學習交流體會,成為河北民俗文化協會的一大盛事,同樣也是高遠紅木博覽城的一大文化盛事。

白石、袁學駿等主要領導的講話不時博得陣陣熱烈掌聲。盛大的場面,精彩的節目,歡慶的歌舞穿插著向“圣基杯”、“萬和宮杯” 獲獎藝術家和作者的頒獎儀式。一個個獎項多的有些數不過來。有“圣基杯”工藝美術創新作品五佳、“圣基杯”河北省工藝美術創新人物九佳、“圣基杯”河北草根小說家、“圣基杯”河北草根散文家、“圣基杯”河北草根詩人、“圣基杯”河北省民俗產業點子大師和“萬和宮杯” 河北省優秀民俗文化場館、“萬和宮杯” 首屆河北省民俗名村、“萬和宮杯” 首屆河北省六大民俗文物收藏家、“萬和宮杯”毛澤東文藝思想與中國民俗文化征文獲獎者、“萬和宮杯”燕趙民俗與中國夢征文獲獎者,還有向首屆河北省優秀民俗產業、首屆河北省五大民俗優秀企業家頒獎。真可謂盛況空前,異彩紛呈。

回眸河北民俗文化協會,十年風雨兼程,十年輝煌成就,呈現出了碩果累累。河北省民俗文化協會十年來在弘揚中華文化、建設社會主義精神文明上的取得了突出成績。協會聯合省文明辦、中國民俗學會、河北省和諧文化研究會,開展了百城新風大調研、全省傳統節日群眾性文化活動、中華新24孝大征文、臨西萬莊和諧文化節等活動,相繼出版了《中國民俗風情(五冊)》、《大年的溫馨》、《燕趙孝道之歌》、《河北傳統節日作品選》、《元曲與民俗》、《耿村一千零一夜》等20多部,還有楊紅利、田永祥、高月娟、謝炳月、張國慶、劉慧敏等人著作及民俗風情作品百余部。據到會的中國民俗學會副會長兼秘書長、著名民俗學家葉濤先生評價:河北省民俗文化協會是“全國最好的民俗文化團體,其經驗值得向全國推廣”。河北民俗文化協會如同一片蔚然的林木,散發著勃勃生機,風景這邊獨好。如同一座紅木支撐的殿堂和用紅木制作的精巧木器,給人們以驚喜,大氣、厚重、精美和芳香,散發著迷人的光澤和美。

我領略民俗文化創作的迷人風景。在參會期間,心中印象最深的,既有協會領導的諄諄教導和殷切期盼,又有與文友的交流切磋,更有對德藝雙馨的藝術家的由衷贊嘆。來自邢臺清河的謝炳月,就是眾多德藝雙馨藝術家中的一位。他志存高遠,腳踏實地,立足偏僻農村,懷著對未來的美好憧憬和對事業的執著追求,潛心民俗文學創作,用心血澆灌了豐碩成果。通過辛勤的創作和不懈的追求,已在全國50余家國家、省級報刊發表故事、小說﹑論文等作品600余篇,創作并出版了《料場一壺酒》、《家住清河》、《歷史不能忘記》等專著。先后應邀參加河北省委宣傳部主辦的清明文化論壇等活動并發表論文,先后榮獲各類獎項60余次,四次被河北省文聯評為先進工作者、先進個人,相繼被省市評選為“善行河北”愛崗敬業草根好人,社科優秀青年人才。

我們相聚在一起,高興地合影留念并促膝交談。他這樣說道:一個人不管遇到多大的困難,都不要忘記當初的志向,要堅信,通過自己的積極努力和不懈創作,一定能贏得更多的精彩。他還說,盡自己生活中也遭遇到很多不如意,我從沒有過后悔。有這么多領導、師長、朋友的關心和關注,是我不竭的動力。他的話語令我不由地感慨:俗話說“十年樹木,百年樹人”,河北民俗文化協會是一個良好的環境,在她的領導和指導下進行交流學習和創作提高,是一個成才的良機,讓我們共同珍惜她,共同熱愛她。

由樹人,想到了樹木。利用參會之機,我走進了一個紅木的世界----河北高遠紅木博覽城。有機會凝眸一件件從遙遠中走來的紅木文化藝術珍品,領悟高遠紅木文化的精美絕倫。

達則兼濟天下”。高遠集團董事長高鎖柱先生心中久存的“業精于勤,志存高遠”的志向和情懷令人佩服。他堅持“品牌開路、文化興業”的戰略理念,多方努力,辛勤巨獻,興建了高遠紅木博覽城和高遠古家具博物館。館內上萬件展品,是他通過幾十年的藏品積累和奔走于全國各地,看到珍貴的藏品不惜重金所購置的。這座斥巨資設立的高遠古家具博物館,依托氣勢恢宏的高遠紅木博覽城,總面積達10000平方米,開館已兩年有余。

在這個涵蓋了東西南北中大型貴重木器家具展廳內,我欣賞到了遙遠而永恒的美,全方位看到了由紫檀木、黑檀木、烏木、酸枝木、杞梓木花梨木制作的木器和家具。在展廳面積4000平米的古家具展區,共展出各類古家具五百余種,有明、清、民國古家具展示區、古家具精品區、古代牌匾區、門窗精品長廊、紅木標本展示區等七部分。導游員說,通過明代書房、清代廳堂、民國時期臥房三種不同空間的營造,再現了各時期家居陳設特色及家具樣式的變化,提升了觀眾對中國古典家具文化的了解。確如其說,在此,我饒有興趣領略家具博大精深的藝術文化,感受和激發了對中國傳統藝術的熱愛。

置身偌大的紅木展廳,面對一件件愛不釋手的紅木家具,如同見到了一位位德藝雙馨的藝術家一樣,從中也引發了我的許多感慨:我走進了一個木器制作與思想倫理高度結合的純美世界。這個融進了中華民族智慧和汗水的天地,自古至今,一件件精美的木器,涵蓋了古代勞動人民的衣食住行,推動了中華文明的向前發展,詮釋了一個顛覆不破的真理------我們的民族經歷了一個個文明的時代,我們的民族是一個勤勞和智慧的民族,她創造了無與倫比的藝術,形成了先進而縝密的思想邏輯,并將一道道光彩奪目的風景展示在我們面前。

凝眸一件件精致的不同朝代的用紅木制作的傳統家具,其紅木家具的特點也顯而易見:其顏色較深,體現出古香古色的風格,木質細膩厚重,給人質感。木材本身會散發出它本身的香味.材質較硬,強度高,耐磨,耐久性好。觀高遠紅木家具,不由讓我聯想到了南方有嘉木,十年蔚成林的著名詩句,耳邊似乎響起了坎坎伐檀兮的勞動號子。在交通不便的古代,沉重的檀木的伐倒、運送、制作等工作環節需要人們相互配合、同心同力來完成。由此可見,中華民族的凝聚力是多么的強大。我還想到被高大而茂盛的檀木覆蓋的黃河流域、長江流域,想到了遠古華夏大地上的茂密森林,以及今天制止濫砍濫伐,保護森林資源的重要性。同時,也深感中華民族如美木般的儒雅氣質和性格特點:厚拙、凝重、簡練、典雅以及淳樸、沉穆、妍秀、文綺等。想到了《詩經》和《論語》這些不朽篇章,以及儒家的高遠志向----“修身、齊家、治國、平天下”。

感受紅木文化當首先了解紅木的基本知識。其中,紫檀木,心材鮮紅或橘紅色,久露空氣后變紫紅褐色;材色較均勻,常見紫褐色條紋。木材有光澤,具有特殊香氣,紋理交錯,結構致密,材質硬重、細膩。同時也是名貴的藥材,用它做成的椅子、沙發還有療傷的功效。烏木,心材為黑色及不規則黑色,生長年輪不明顯,管空極小。木材有光澤,無特殊氣味和滋味,結構細而勻。材質硬重,細膩,有油脂感,通常沉于水。花梨木,人稱香紅木,心材淺黃褐色、橙褐色、紅褐色、紫紅色至紫褐色;材色較均勻,可見深色條紋。木材有光澤,具輕微或顯著清香氣;紋理交錯,結構細而均,且管孔大,密度稀、結構精,重量較輕,通常浮于水。紅木生長期長、密度大,一般要數百年以上才能成材使用,是稀缺的、珍貴的資源。我以為,樹尤人也,紅木之美主要體現在其可貴的品性、表里如一、質感好和具有高遠志向與情懷。相伴紅木好運多多,成才的紅木猶如有德才兼備的人士。

 駐足高遠家具基地,凝眸這遙遠的美,凝眸古今家具的海洋和中華民族美的長河。高遠古家具博物館依托正定得天獨厚的文化積淀和歷史底蘊,以完整的展覽場地、完備的展品、健全的組織架構、管理制度和合格的講解人員等各項條件,不斷充實文化內涵,不斷推出各種形式的文化活動,形成了獨特的紅木文化。相繼舉辦了“雋永之寶”中國古典家具展、“歲月印記----高遠收藏展”、“河北省老年書畫展”、“河北省書法大獎賽等活動,目前已成為國家AAA景區。展覽主題及淳樸展品無不具有開放包容的心態,體現了對傳統文化的傳承和對國家、人民的歌頌與熱愛。

曾幾何時,我對紅木和紅木家具的認識還相當膚淺。盡管當時家中尚有一兩件從老爺爺生活的年代里傳留下來的紅木家具。那是一套桌椅,即:一張方桌和兩個太師椅,都是由紫檀木制作的。因年代久遠和世事的變遷,桌子局部有些破損,太師椅在文革中也損壞了靠背,只剩下了椅座。戍邊保國的老爺爺是上世紀40年代去世的,而老奶奶一直活到了70年代。關于我家的檀木家具,60年代出生的我都是聽老奶奶講的。她說,“檀木又叫硬木,木質堅固,不用上油漆,本身就是這種黑紅的顏色”;“檀樹出自南方的大山里,生長很緩慢,木料十分貴重”。后來到了本世紀初,因整個街道面臨拆遷,我們都將住進新的樓房里,舊的家具便沒有多少用場。這張方桌的造型盡管簡潔大方,散發著紫紅的亮光,但與當時流行的現代家居相比,顯得有些陳舊和不合潮流。恰巧,家具收購商上門收購,于是,我和母親便不假思索將這張方桌賣出去了。現在回想起來,真是太遺憾了,當時,我是多么缺少紅木知識,那一段蒼白和無知的蹉跎歲月令我羞愧。

我佇立在題有《望重鄉閭》和《品望可欽》的木匾前,看的認真仔細。這不知從何處收藏來的木匾看上去它很是斑駁陳舊,一側書有:恭為香翁王老先生大人立和馮老先生雅范獲邑字樣。雖然是兩幅古舊的木匾,乍看上去并不值多少錢,但我想,從它懸掛在偌大展廳的一隅時,就給游客帶來一種奪目的光芒,因為中華民族的優良風范,就是由可貴的品質和高貴的風格所鑄造。盡管木匾未必是由紅木制作的木器,但與紅木同樣令人敬重和震撼。可解釋為敬仰。引申為聲譽或有聲譽的人。這里指聲譽、聲望。都是古代縣以下低級行政單位。秦漢以十里為亭,十亭為鄉;周代以二十五家為閭。鄉閭猶言鄉里、家鄉。所署望重鄉閭四字楷書,運筆勁秀,結字端麗,雍容典雅,美觀大方,其姿態妍媚,神韻高遠。其含義告訴人們,不管是馮老先生還是王老先生,一個人為人、為文、做官、做事,要勤奮敬業,修身律己,扶正祛邪,為人民和父老鄉親辦實事好事,留下好印象、好名聲,而不能自私自利,心態冷漠,更不能坑害百姓,貪污腐敗,讓人民指脊梁骨。

紅木文化的范疇和空間是寬闊而廣大的。凝眸紅木文化藝術精品,眼簾不時出現一幅幅書法真品 。展廳懸掛的書法橫匾由紅木材料精工制作,內裱志存高遠天道酬勤清風明月等珍貴的墨寶。遒勁有力的書法或厚拙凝重,或簡練典雅,與紅木家具藝術之美交相輝映。對一個人來說,“志存高遠”的解釋,既有事業方面的范疇,也有做人方面的范疇。一個人不改當初,窮則獨善其身,達則兼濟天下,不懈追求可貴的品質和高貴的風格就是志存高遠、內心高尚。應該說,《望重鄉閭》和《品望可欽》所呈送的馮老先生或王老先生以及更多的前人做到了,而在社會主義精神文明建設不斷深入的今天,同樣有更多人做到了和正在做。在我心目中,高遠集團董事長高鎖柱先生就是志存高遠的人士;河北民俗文化協會袁會長及各位領導同樣也是志存高遠的人士;在這次大會上被授予“圣基杯河北新故事大王的謝炳月和草根散文家張國慶等人也做到了志存高遠。他們的人格與心靈猶如紅木一般美觀和雅好。

“一個人不可不具備良好的美德,一個人的心中不可不存有一個高遠的志向。這是再次走進正定高遠紅木博覽城,參加河北民俗協會成立十周年紀念表彰大會,參觀高遠古家具博物館,帶給我美好的思念和長久的感動。河北民俗協會成立十年紀念表彰大會在高遠紅木博覽城的勝利召開,既是一種形式上的巧合,也體現了其內在的必然性。河北高遠紅木博覽城與河北民俗文化協會,這兩者就是物質文化和非物質文化的精妙結合,不可或缺。而河北民俗文化與紅木文化相互交融、有機結合,形成合力,前景無限。一篇篇民俗文化的精品佳作和一件件高遠紅木家具猶如無數璀璨的明珠,在燕趙故土和神州大地上熠熠閃耀,引領時代風尚,為實現偉大“中國夢”,向善向美一路同行。

大美紅木,大志高遠。紅木與紅木家具,我之愛。河北民俗文化和紅木文化,我愿為你的繁榮發展付出畢生的精力!

詳細吳國勇簡介

 【作家簡介】吳國勇,男,漢族,筆名吳巖、耕讀燕南。河北省散文學會理事、河北省詩詞協會會員、正定縣作家協會理事、正定縣民俗文化協會理事。1964年11月10日出生,河北師院中文專業畢業,現任正定縣大氣污染防治辦公室干部。業余時間進行詩歌、散文創作,已在《河北日報》《河北環境保護》《燕趙晚報》《石家莊日報》《正定風采》等發表作品百余篇,部分作品收入《河北散文家作品選》,并多次獲國家和省、市、縣文學獎項。其中《紅色之旅的收獲》獲全國西柏坡杯征文優秀獎;《天鵝飛來了》獲石家莊日報“十五”城建有獎征文二等獎;詩歌《錦山夏詠》獲“走進錦山”征文二等獎;散文《我的一次買鹽經歷》獲“海晶杯”征文三等獎;散文《從子龍廣場到仙人橋》獲“正定城建杯”有獎征文二等獎。連續兩次獲河北散文學會名作二等獎,并在2012年衡水散文年會上進行了經驗交流。2014年以來,先后獲得了河北端午愛國詩歌征文二等獎;河北民俗文化協會成立十周年征文二等獎;河北七夕傳統文化節日征文三等獎;河北省文明辦童謠征文優秀獎;河北省委宣傳部、河北省文明辦發起的“善行河北.善美家庭”主題活動“慈孝家風頌”征文三等獎。

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